A propos des arrêts Leyla Sahin c. Turquie, et I.A. c. Turquie, de la Cour européenne des droits de l’homme Je vous propose, dans cet article, un commentaire de deux arrêts importants relatifs à la présence des convictions religieuses dans la société démocratique. Le premier explore la question des limites qu’un Etat laïc - en limitant ici cette notion au (...)
Compte-rendu rapide de deux arrêts de la Cour européenne des droits de l’homme La Cour européenne des droits de l’homme a rendu deux arrêts(1) ce 4 décembre 2008 relatifs à l’interdiction du port d’un vêtement inspiré par un motif religieux. La haute juridiction considère que l’interdiction faite à deux écolières françaises de porter le voile musulman n’est pas (...)
Condamné en France pour avoir évoqué dans la presse les liens entre la doctrine catholique et l’antisémitisme, M. Giniewski s’est tourné avec succès vers la Cour européenne des droits de l’homme. L’arrêt de la haute juridiction conclut à la violation de la liberté d’expression, protégée par l’article 10 de la Convention européenne des droits de l’homme, sans remettre (...)
EN BREF : En application de la loi française de 2004 interdisant le port de signes ou de tenues manifestant ostensiblement l’appartenance à une religion, des jeunes filles de confession musulmane et de jeunes garçons sikhs ont été exclus des écoles publiques où ils poursuivaient leur scolarité. Leurs requêtes devant la Cour européenne des droits de l’homme ont (...)
Le député britannique Jack Straw a déclaré préférer que ses interlocutrices musulmanes ne portent pas le niqab (le voile qui ne laisse apparaître que les yeux). Et ces déclarations ont relancé, en Angleterre [1], une polémique qui a agité de nombreux pays européens. Le débat autour du foulard musulman ressemble ainsi à l’oiseau de légende qui renaît sans fin de (...)